Por la protección y conservación de la sociobiodiversidad y el acceso a los bienes comunes

Las voces de miles de Margaritas resonarán en Brasilia los días 13 y 14 de agosto de 2019, para anunciar al pueblo brasileño una amplia plataforma política con propuestas para construir un Brasil que respete los derechos de las mujeres en el campo, el bosque y las aguas.

La plataforma es el resultado de un amplio debate realizado por mujeres desde sus comunidades rurales, sus municipios y estados brasileños, teniendo como guía material de libros de discusión que traen los 10 ejes políticos de la Marcha de las Margaritas 2019.

En este camino formativo y de politización hacia la Marcha de las Margaridas, abordaremos hoy el eje “Para la protección y conservación de la sociobiodiversidad y el acceso a los bienes comunes”.

Para las mujeres en el campo, en el bosque y en las aguas, la naturaleza, la biodiversidad y el conocimiento son patrimonio de los pueblos para el bien de toda la humanidad y deben defenderse contra la acción destructiva de los agronegocios y las grandes corporaciones que se apropian y tratan a las personas y recursos naturales solo como un negocio con fines de lucro, como empresas mineras y grandes empresas de agronegocios que explotan los recursos naturales y afectan directamente a las personas que viven en los diversos ecosistemas brasileños (Amazonia, Cerrado, Caatinga, Pantanal, Bosque Atlántico y Pampa).

La sociobiodiversidad se refiere a un espacio vital, que los pueblos tradicionales han denominado históricamente como territorio. Por lo tanto, la demanda de territorio es más amplia que la demanda de tierra, porque supone la afirmación de identidad, la autogestión y el control de los recursos naturales. Entonces, cuando se trata de pelear, conquistar o resistir en relación con el territorio, se refiere a los medios para reproducir la vida, los bienes comunes: agua, frutas nativas, plantas medicinales, áreas comunes para animales, áreas de pesca y caza.

Guardianes: Las mujeres están a la vanguardia de esta lucha!

Incluso frente a diversas amenazas a la sociobiodiversidad y los bienes comunes, miles de agricultores, campesinos, indígenas, quilombolas, ribereños, pescadores continúan en todo Brasil con prácticas que expresan el conocimiento acumulado sobre ecosistemas, patrimonio genético, formas sostenibles. producción y conservación de semillas, alimentos, plantas medicinales y domesticación de especies.

Un ejemplo de esta resistencia y lucha de las mujeres por la sociobiodiversidad y el acceso a los bienes comunes es Josefa Ataídes, del interior de Tocantins, que trabaja en el cultivo de hierbas medicinales.

“Recojo selectivamente desechos orgánicos para el compostaje de hierbas medicinales y uso agua consciente para el riego por goteo. Pronto recogeré agua de lluvia. Planto flores para atraer abejas y pájaros, porque creo que un ambiente equilibrado aumenta y facilita la producción. Para conservar la sociobiodiversidad, practico la agroecología más allá de los sistemas de producción, porque soy un reflejo del lugar donde vivo y reconozco mi identidad campesina como guardiana de este ambiente acogedor ”, dice Josefa.

Otro ejemplo que nos cuenta es la extractivista amazónica María do Rosario (Juma), que trabaja en su propiedad con la producción de yuca y frutas nativas, entre ellas la maracuyá del arbusto, el acai, el pajurá y la andiroba, el mari y el tucumã.

“Creo que mi trabajo diario preservará las diversas frutas nativas de la región amazónica. Al mismo tiempo, preservará el bosque nativo, porque todo lo que necesitamos se encuentra en el bosque mismo. Es nuestra práctica hoy la que definirá el futuro de la agricultura familiar, la flora, la fauna y las personas en la selva tropical más grande del mundo ”, dice.

En la preservación de la sociobiodiversidad y el acceso a los bienes comunes, más de 300,000 machacadores de coco babassu en los estados de Maranhão, Pará, Tocantins y Piauí experimentan diariamente una buena vida en sus territorios dispersos en el 80% de los bosques de babassu del país. No es una tarea fácil, frente a la expansión de los agronegocios en estos territorios.

“La agresión contra nuestra cultura, los bosques de babasú está aumentando. Pero estamos vigilantes, somos guardianes de los bosques y denunciamos estas violaciones de nuestra biodiversidad ”, enfatiza Maria Alaídes de Sousa, coordinadora general del Movimiento Interestatal Coco Babaçu (MiqCB).

El papel de la mujer a través de los movimientos sociales y sindicales ha generado un buen resultado. Prueba de ello es el aumento en el número de hectáreas de 18 a 25 millones de bosques de babasú en estos cuatro estados, según una

investigación del Proyecto de Cartografía Social del Amazonas. Con la conquista de más áreas también vino la expansión de la cadena de babasú. Hoy en día, hay más de 65 productos extraídos de la fruta. Así, la lucha de los rompedores ha asegurado la preservación cultural del descanso del coco babasú.

“Les mostramos a las mujeres jóvenes que, de una fruta nativa como el babasú, tomamos nuestra resistencia y buen vivir, fortalecemos nuestra lucha y alentamos a las mujeres a continuar la lucha por la soberanía alimentaria, el libre acceso a los territorios y la autodeterminación de los pueblos”, comparte el rompedor de coco babaçu y el liderazgo de Baixada Maranhense (Maranhão), Rosa Gregória.

“Estas son historias como Josefa, Maria do Rosário, Maria Alaíde y Rosa Gregória que agregan fuerza a la protección y conservación de la sociobiodiversidad y el acceso a bienes comunes en todo el Territorio Nacional. Estas mujeres son las estrellas de la acción de masas más grande de América Latina: la Marcha de las Margaritas 2019, celebrada desde 2000 por CONTAG, Federaciones y Sindicatos afiliados a la Confederación, y con el apoyo de varias organizaciones asociadas ”, dice la secretaria de Medio Ambiente. CONTAG, Rosmarí Malheiros.